قَالَ أَبِي : مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير : مُرسَلٌ ( 1 ) ، وَهَذَا حديثٌ يُروى عَنِ ابْنِ سَيْسَن رَجُلٍ مَجْهُولٍ ، وَلَيْسَ هَذَا حديثً صَحِيحٌ ( 2 ) . 827 - وسألتُ ( 3 ) أَبِي عَنْ حديثِ عبد الحميد بن جعفر ( 4 ) ، عن

--> ( 1 ) وسبق ذكر الواسطة بينهما . ( 2 ) كذا في جميع النسخ ، والجادَّة : « حديثًا صحيحًا » بألف تنوين النصب ، لكنَّ ما في النسخ يتوجَّه على لغة ربيعة وقد جرى عليها المحدِّثون في كثير من كلامهم ؛ يحذفون ألف تنوين المنصوب وقفًا ووصلاً ، نطقًا وخطًّا . وانظر التعليقَ على المسألة رقم ( 34 ) . ( 3 ) في هامش النسخة ( أ ) حاشية غير واضحة . ( 4 ) روايته أخرجها الترمذي في " جامعه " ( 2876 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 217 ) ، والبزار في " مسنده " ( 110 / ب / مسند أبي هريرة ) ، والمروزي في " قيام الليل " ( ص 8 / مختصره ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8696 ) ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 1509 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 2126 و 2578 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 443 ) . ومن طريق البزار رواه أبو الشيخ في " الأمثال " ( 334 ) . قال الترمذي : « هذا حديث حسن » . وقال البزار : « وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي ( ص ) إلا من حديث أبي هريرة بهذا الإسناد ، وعطاء مولى أبي أحمد لا نعلم حدَّث عن أبي هريرة إلا بهذا الحديث ، ولا حدث عنه إلا سعيد المقبري » .